第二十章 自爆（下）

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　　如果现在面前有面镜子，方宁认为镜子里的自己此刻肯定是光芒护体，头顶上就差有个圈了。

　　自己刚才那一番话，煽动性应该挺强的吧。

　　方宁忽然在想，难道自己属性出现了？

　　落后使人愚昧，方宁觉得自己如果依靠着后世这个传、那个销、这个法、那个功之类的洗脑手段，忽悠瘸一群愚昧百姓，应该是没问题的吧，到时候再加上自己得自后世的各种先进技巧，弄成神迹，是不是可以搞个教派出来？

　　然后再跟佛教、道教并称三大教，自己当个教主玩玩？

　　当传、销进入大唐？

　　当邪、教进入大唐？

　　大唐百姓何曾见过壮观的千八百人集体自、焚？但方宁知道，在后世，这都是真实发生过的，论洗脑，大唐差了后世何止八条街！

　　这么一番瞎操作，估计大唐离跑偏也就不远了吧。

　　还别说，一想到这里，方宁竟然隐隐有些激动。

　　道教信鬼神，佛教尚佛冥，这些玩意都涉及鬼神论，让信民心生畏惧，再加上一些类似洗脑似的教义，让某种宁可信其有不可信其无的思想作祟，从而达到吸引信徒的目的。

　　但关键是，无论是道教还是佛教，都太高大上了，根本不接地气，两个教派都是在思想上影响人，具体能从实际改变生活的途径，根本就没有！

　　所以后世在经历过思想开放，尤其是随着科技的发展，很多玄之又玄的东西被从根本上进行过理论分析之后，后世人已经很少有信仰这种东西了，浮躁的后世人，满脑子都剩赚钱两个字了。

　　南朝四百八十寺，这种景象也只能出现在历史书籍当中，在后世，还能见到几家寺庙？仅存的几家寺庙，还他娘都是旅游风景区！文化遗产！

　　可是在大唐呢，是确确实实有人把这些东西当做信仰供奉的！

　　所以方宁的想法实行起来也并不是多么困难！

　　到时候他把土豆、红薯炒作成“神”福泽苍生的神种，把火药炒作成“神”监管天下的神雷，把飞机，哦不对，以大唐的科技树搞不出飞机这玩意来，把热气球宣传成“神”监视天下的眼睛，到了这个地步，就算方宁不想忽悠大家，也会被

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