第七十一章诉求

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题，这是很正常的思维。

        但新贵族不肯，要求限制征税权，不同意立马就造反了。

        所谓的天主教信仰问题只是借口，主要是利益。

        这行为大明则是什么？

        江南不纳税的士绅。

        盐税一年百万，茶税几十万，根本就在糊弄鬼。

        而如今，农税减轻，绍武朝中央集权力度加大，士绅们不得不屈服，大多缴纳田税。

        而这时候，重税的商人群体不乐意了。

        尤其是有钱有势的官商，本来能赚百分百的利润，如今要掏三成给朝廷，着谁忍得了？

        随着商品经济的不断发展，朝廷从上至下的重商思维，让商人的地位曲线性升高，其诉求自然就出来了：

        “减税！！！”

        在思想上，他们以经世治国为口号，大肆要求朝廷重视商业发展，减轻商人的负担。

        而在行为上，他们则要求朝廷重视商人利益，如减轻赋税，减少关卡……

        表面上来看，这是很正常的诉求。

        但这与朝廷的利益冲突了。

        因为从幕府时代开始，就对商税大肆征收。

        如川盐入楚，楚粮入吴，依靠着长江这条黄金商道，幕府不断地征收商税，养活了十万大军。

        不然的话仅仅依靠被肆虐的湖北地区，简直就是难如登天。

        为了安抚商人，朱谊汐就不断地出台政策，营造良好的经商环境，肃清吏治。

        如南京登基时，他废除贱户、杂户，一律统称为民户。

        表面上来看是贱户得利，实际上却是大量的商人们获得了实质上的好处。

        因为在前明时期，除了江南地区少量商人外，大量的商户是很难考取科举的。

        皇帝出台的政策，为其子嗣登科举扫清了障碍。

        经济基础决定上层建筑，不再如是。

        中央朝廷的每项政策，都有深意。

        同时，贱户变民户，就代表着其不再享有免税的政策，一切行事都要征税了。

        换句话说，从现在开始，青楼也要缴税了。

        官员们讨厌贱户，除了其身份低贱外，还有一项原因就是因为其不纳税，不服徭役，无利可图。

        雍正时期的废除贱户，深层次的原因就在于扩大税源，进行收税。

        沿海漂泊的疍户、江南地区的惰民、丐户等，也纳入人口户籍，缴纳赋税。

        不然的话人家满清皇帝，八旗贵族们都照顾不过来，哪里想得起几百上千年来的贱户？

        历朝历代不管不顾，也是说明其无利可图。

        税收这种事，农税轻了，商税就会重，非此则彼，根本就没得平衡。

        而如今，绍武皇帝选择轻田税重商税，这就让一群过惯轻松日子，且实力逐渐膨胀的商人们不舒服了。

        官员要求重商，其背后都是一群商人在支持，或者本身就是经商。

        面对这些人，不管不顾地处置，不过是强行压制矛盾，使得矛盾更加激化罢了，不值当。

        “前明依赖于田税，故而对士绅再三小心，我朝依赖于商税，对这群商人们也得注意了。”

        正是因为想的这般深，朱谊汐才有气。

        今日减税，明日就争权，后日就是推倒皇帝。

        这在西方历史上是有迹可循的。

        而东方由于长时间的君主专制，君主妥协就会死亡。

        对朱谊汐来说，如果所谓的资本萌芽是要夺他的权，推翻他的家族统治，那这萌芽不要也罢。

        权力就像毒药，只要一入口就摆脱不得。

        “不过，有利也有弊。”

        朱谊汐忽然又松了口气。

        国朝赖以商税而活，就必然不会舍弃商税，不断地加码，维持财政的健康。

        同时，自古以来，中国的农民就占据多数，这也就意味着读书人多出自地主群体，这群人或许重商，但绝对不会摆脱儒家思想。

        毕竟儒家到现在的程朱理学，就是地主阶级改造后的产物。

        “压制和发展，这并不矛盾。”

        皇帝自言自语了一番，随后道：“你做得不错。”

        阎崇信大喜：“这是臣应该做的。”

        “商税之重，国朝仰之，岂可轻动？”

        (本章完)
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