第二十一章破城

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密府，今天就已经成立了。”

　　不过，入城后，高一功最大的问题，就是碰到了圆顶的和平教寺庙。

　　“果真不一样啊！叶尔羌国难怪被排挤。”

　　高一功有些懵了。

　　对于朝廷的宗旨，他还是知道的。

　　以佛教瓦解人心，从而为大明的统治贡献力量，所以无论是在蒙古地区，还是在甘肃，高一功对于佛教那是大力支持，不敢有丝毫的懈怠。

　　而和平教，他不熟啊！

　　“不管怎么说，将其寺庙给我围住，不准任何人擅自闯入。”

　　高一功做出了保守方案。

　　如此行动，立马就起到了立竿见影的效果。

　　得到了明军善意的保护，哈密境内的抵抗势力极弱，在几个毛拉的带领下，向明军投降。

　　蒙古人，商人，也纷纷归降，表示愿意归附大明。

　　以哈密为中心，附近大小10余个部落，城堡，纷纷归降。

　　高一功大喜，甚至准备入寺庙插香供奉，准备大型香烛。

　　不过经人一说，到底是绝了这心思，以免弄巧成拙。

　　此时的和平教，又与后世不同。

　　甚至某种意义上来说，在封建社会，和平教对于战斗力的加持，是起到正面作用的。

　　而宗教在某种意义上来说都是维护统治的一种工具，和平教也不例外，它没有后世所想的那样保守，甚至在某些方面，比天主教更为开放。

　　例如奥斯曼帝国，他虽然是和平教国家，但却从来没有像西方欧洲那样排挤屠杀异教徒。

　　相反，奥斯曼帝国允许其他人保持信仰，只要多交一份税就行了。

　　也正是如此开放的态度，让奥斯曼帝国强盛数百年，维持起横跨欧亚非三洲的庞大领土。

　　所以，和平教一遇到高一功，立马呈现归顺态度，只要大明支持其发展即可。

　　哪怕不支持，也不要迫害。

　　不过，当高一功得知他们愿意归降，甚至条件允许可以入京觐见皇帝。

　　你他么的比佛教还快，能不能让人适应一下？

　　“理智派？”

　　
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