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第九十一章 键盘侠不是侠
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对键盘侠这个辩题。
我觉得反方开篇的破题,应该这么说。
键盘侠中,是有一小部分是金字塔尖的部分。
他们用理性的分析,“正义”的力量和虽然人微言轻,但是持续不断地推动,也给社会带来了积极的变化。
那我们是不是也要承认,在键盘侠这个大群体当中,也有很大一部分。
他们在网上可能没有那么理性,他们比较情绪化,他们比较容易操纵,他们比较容易受到情绪的左右。
然后有发泄的言语。”
话音刚落,颜如玉美眸一亮。
江北上来就抓住了一个很重要的点,数量和阶级。
将那些像书中男主伸张正义的人归纳到键盘侠金字塔顶端。
将那些动不动在网络上喷人的人归纳到大众。
如果对方提到书中的男主,对方的点就被我方的立论破开了。
“当对方提出,侠这个字在社会发展到今天应该有新的意义。
我们的立论就出来了。
侠,这个精神当中有没有什么。
是不管时代怎么流变,也都亘古不变的特质。
这个特质是什么?
在华国古代,有一位著名的学者(韩非子)在他的著作中(五蠹)中下了定义。
侠以武犯禁,前面还有一句叫儒以文乱法。”
王梓竹听到这个点,瞬间拿起自己的笔,在笔记本上刷刷记下。
耳朵竖起来,认真听着江北的观点。
“其实从一开始就分得清晰明白,侠是用武力来突破禁锢和束缚的一群人。
到社会发展的今天,暴力,武这个概念已经变了。
但,勇这个概念,是不是应当是今天,这个时代的侠的核心?”
听到这里,韩勇三人已经有点云里雾里。
他们不像是辩论队队员们有着那么多的辩论技巧。
也分不清江北是不是在偷换概念。
他们就觉得,江北讲的很有道理,但是自己听不懂啊。
但这三人怕漏了却,纷纷装出一副我很懂的样子。
时不时轻轻的点一下头,装的一手好比。
“我们设想这样一个概念。
古时候有一个村庄,村庄内有一个恶霸,然后这个
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