第350章 湖畔泛舟

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独立于人的判断的客观存在。当然了，这也是在大多数情况下。现实世界，有时复杂到你无法判断事实。”

　　“例如，你看一个圆柱体的正面，你说这是个圆形。你再看圆柱体的侧面，你会说这是个方形。”

　　“你看一座山，横看成岭侧成峰。”

　　“鱼在鱼缸里看到的事实是，这个世界是球面的。而你看到的事实，不是这样。”

　　“但总体而言，事实是最不容易有争议的部分。我们只能说，我们对事实的了解还不全面。”

　　“观点，就是你对一个事实的看法了。”

　　“你觉得滴水成冰很冷，是因为你觉得冷。你觉得滴水成冰还行，是因为你耐寒，觉得不太冷。”

　　“你的知识结构、所处环境、你的感知方式等等，决定了你的观点。”

　　“这个世界上为什么这么多争论和争斗？因为人们活在不同的环境和认知下。”

　　“如果彼此扎堆，交叉很少，还能相安无事。如果联系在一起，一定会彼此惊为天人，吵得不可开交，都觉得自己代表的是事实。”

　　“那什么是立场？立场就是被位置和利益影响的观点。”

　　“你说滴水成冰冷不冷？如果你是地主老财，你一旦说冷，就要给长工们烧热炕了。于是你一边打着哆嗦添衣服，一边说我不冷，我就是不冷。”

　　“这时，你们就没什么好辩论的了，除非你和他能调整到相同的位置和利益，否则是达不成共识的。”

　　“好比一场辩论，你持有正方观点，这时主持人突然要求双方交换立场，你也会把反方的观点说的头头是道，最后甚至你自己都相信了。”

　　“这时没有对错，只有输赢。”

　　“不要与有位置和利益相关的立场进行争论。”

　　“这就是为什么说，小孩子才谈对错，大人只谈利益。因为小孩子一般没有位置和利益。”

　　“至于说信仰，你信佛，他信道，这个就比立场更厉害了。”

　　“信仰是一套完全自洽的逻辑体系。大家都相信自己信的东西是对的，都没有立场。”

　　“没错，信仰都是对的，因为你无法证明它是错的，这就是逻辑自洽。”

　　“你要知道，这个世界上，有大量逻辑自洽但互相矛盾的信仰存在。”

　　“信仰内逻辑自洽，信仰外互相矛盾。”

　　“此时，你只能选择。”

　　“每个人都可以有自己的信仰。攻击别人的信仰，你不大可能获胜，你还很可能会失去这个朋友。”

　　“当一个人是屁股决定脑袋时，你要做的事情，就是对他说——也许你说的，对你而言是好的，是对的。”

　　“反过来，我们也要时刻反省自己，我的表达，是事实，还是观点，又或是立场，亦或是信仰？”

　　华澜庭讲完收工，易流年趁四女还在发蒙，急忙转换话题和视线，喊道：“华仔，听说你进入七星北斗境脱胎了？今天大家都在，不如给我们表演下御风飞行呗，刺激下我们，好加快追赶你的步伐。”

　　华澜庭已经基本掌握了飞行技能，当下冲天而起。

　　易流年最不安分，他的轻身速度在众人中仅次于华澜庭，等华澜庭起身，他健步跃起，直接抓住了华澜庭的脚脖子，被带上了空中。

　　好玩儿！

　　接着，船上的所有人，依葫芦画瓢，接龙一样一个串一个，如同风筝线一般坠在了下面。

　　这是蜈蚣升天。

　　众人大呼小叫，享受飞上天空的乐趣和刺激。

　　问题华澜庭再强，也禁不住这么些人“拖后腿”。

　　一头栽下，掉入湖中。

　　湖中一时出现了，十几只落汤鸡。

　　刺激！
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