第六十二章 流星之民_精灵世界的底层训练家最新章节目录 首页

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第六十二章 流星之民

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彦不免会想到城都地区地拥有着龙之窟的御龙一族,以及他的好朋友,将来的龙系天王以及冠军,御龙渡!

  不过也不是只有城都地区烟墨市的御龙一族,才可以被称为“驯龙师”。

  就夏彦所知,神奥地区希罗娜的家乡神和镇,那个被称为神奥地区最古老城镇中,也有驯龙师。

  而丰缘地区也有......

  想到这里,夏彦忽然念头一动,结合龙一的穿着,他隐隐有些猜到对方的身份,或者说来历。

  “你是......‘流星之民’?”夏彦试探性地问道。

  龙一露出惊讶和诧异,“先生你知道‘流星之民’?”

  看到他的反应,夏彦差不多百分之九十九就确定了龙一的确是“流星之民”。

  “流星之民”是丰缘地区的古老民族,甚至可以说是原住民,只不过随着时代的变迁和演变,这个名族逐渐淡出了历史的舞台。

  在目前已经无法追溯的历史中,某夜的一场流星雨划破天空,原始的固拉多和原始盖欧卡发生了争斗,随后烈空坐阻止了它们,而也是从那个时候开始,“流星之民”出现了,他们信奉烈空坐,并尊称其为“龙神大人”。

  只是在那个时候,精灵球这种道具还没有被开发,精灵与人类的关系也很矛盾和紧张。

  信奉烈空坐的“流星之民”开始尝试沟通、了解、认知、熟悉并掌握了一些龙系精灵的习性,慢慢地成为了“驯龙师”,也就是最初的龙系精灵训练家。

  而“流星之民”的这种真挚的信仰,也终于是让烈空坐有了反应,并接纳了这群信奉自己的人。

  于是在千年之后又一次流星划破天际,唤醒沉睡的固拉多与盖欧卡之时,“流星之民”祈愿烈空坐,并成功得到了回应,烈空坐又平息了固拉多和盖欧卡的争斗。

  这大致就是夏彦了解到的关于“流星之民”的一些信息和历史。

  很笼统,但也足够看出这个名族存在历史的悠久,以及它们与烈空坐的联系,至今应该还保留着。

  其实,曾经生活在龙之窟的御龙一族,也是通过这种方式慢慢成为“驯龙师”的,只不过“流星之民”在那次烈空坐出现后,就慢慢地归于了沉寂,而御龙一族至今还很活跃,甚至在强大

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