第二百二十三章都是光头

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不保夕之世，在这样的世道下人们大都渴望和平与幸福，而佛家讲的是来世，当平头百姓们面对饥饿与动荡不安的世道时想的都是当下的安宁，今生都难以保全还哪里顾得上什么摸不着看不见的来世，积德行善修个来世好报只是人们安定时的期盼。

而道教府的是今生今世，讲的是替天行道，讲求以苦修证大道，道教也并不需要香火，最主要的是统治者不满，因为皇帝就是天子，道教的替天行道就有那么一点大逆不道的意味在里面，所以道士盛世归隐深山。

佛家追求的顺应天命和忍耐这种逆来顺受的思维恰恰就被统治者青睐，用这种思维来管理百姓，比较便于管理国家，所以像万古大陆唐氏皇朝便愿意支持佛教发展，大力兴建寺院，对各寺高僧礼遇有加，佛教自然兴盛。

万古三千六百寺，这就是佛教昌盛的最有力佐证，在万古大陆的道士也就没有容身之地了。

所以当年不论无量寺是不是因为无戒和尚远在天佛寺而没有在那场大战之中出兵，在天下人眼中看来，无量寺就是避世。

而北苍的章尾山就不一样了，每当北苍帝国有奸臣当道祸国殃民的时候，总会有道士飘然下山为国解忧，当西凉大军压境的时候，道士们也会参与到边境战争之中去，所以在北苍章尾山的地位被抬到了如今的高度。

苏显仙也不是来念悲寺与和尚讨论佛法，也不愿意和这老和尚打什么机锋，笑了笑之后开门见山直入主题。

“祖云大师，在下来念悲寺主要是送一件法器，而且只能亲手交给主持无戒大师，不知无戒大师可在寺中？”

祖云笑道：“苏施主乃是与我寺有大机缘之人，若是早来几天或者晚到几日可能都见不到本寺主持，师叔祖去了边境有数月，昨日才回到寺中，不过苏施主要见到主持可能要等上一两日，主持回寺之后便闭关了，说是要三天才出关，苏施主可以先在念悲寺周边转转，我们念悲寺的藏书阁除了有佛经十万卷，另外也收藏了很多武学秘籍，苏施主可以去那里打磨时光。”

苏显仙无奈只好点了点头，由黑衣僧人清上亲自接待，按照祖云大师的安排，苏显仙属于贵客，可以住在偏殿后院的客房里面，但苏显仙却提出想要住在离藏经阁近一些的地方。

于是黑衣僧人便带着苏显仙直接到了藏经阁的第九层，藏经阁第九层可以看揽月江的江景，可以远眺西凉千里戈壁，倒也算是风景壮丽。

藏经阁第九层本来是守阁僧人居住的地方，不过黑衣僧人打了个招呼之后，那守阁僧人便把房间收拾干净之后离去了。

黑衣僧人和苏显仙闲聊了一会也就离开了，走之前告诉苏显仙到了饭点的时候会让僧人送斋饭上来。

苏显仙在藏书阁的第九层只看到了一个书柜，偌大的空间里除了一张床，一张桌子和两把椅子之外就只有一个书柜，这让苏显仙有些好奇书柜里到底放了什么宝藏书籍。

不过等到苏显仙一本一本看过去才发现，除了佛经还是佛经，有七十二卷佛说三十七品经、有灵山石经、金城藏经、大无量经等等，苏显仙又不信佛，所以毫无兴趣。

虽然看不进去，但苏显仙是知道这些经书的珍

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