第一百零五章 弹指入道剑

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边界之时一样，心灯的光芒超越了虚实边界，在现实世界中他的身周形成一道心火之轮。

　　此时卫近道心中空灵，无数的灵光火花迸现，一道自己非常熟悉的声音，在心中念诵着道语:

　　“目光要要自人世离开，纵观的乃是无穷的时空。”

　　“庄子认为人必须自觉人的存在，不要从他人而画出自己，不要从过去和未来画出现在，不要从无价值画出价值，不要从无限画出有限，不要从死亡画出生存，这样才能超越束缚而得到自由……”

　　“……庄子的哲学是自由的哲学，是把生命放入无限的时间、空间去体验的哲学。人世的生活，在庄子看来是“无生命的秩序”，庄子所要追求的却是“有生命的无秩序”……”

　　“……北海有一条鲲鱼，它的身子有几千里那么大。有一天，它突然变成一只大鹏，它的背有几千里广，一飞直冲九万里的高空。在高空中，它低头一望地面上浑蒙蒙的一片，所有的山河城屋都看不见了……”

　　“……大鹏又抬头向上一望，只见天色苍茫无际，天地和它浑然混合为一了。胸襟要宽广高远才会没有界限，不要站在任何角度任何时间看事物，而是要与天地同体……”

　　“……世人都说彭祖活了八百岁，是人间最长寿的了。但有一种小虫叫做‘朝菌’朝生而幕死，它根本不知道什么叫一个月……”

　　“……另外有一种虫叫‘寒蝉’春生而夏死，它根本不知道什么叫四季。可是楚国南方的海上有一只巨大的灵龟，五百年对它只是一个春季，五百年对它只是一个秋季……”

　　“……上古时代有一种椿树，八千年对它只是一个春季，八千年对它只是一个秋季。朝菌和寒蝉叫做小年，灵龟和椿树叫做大年。小年是不会了解大年的。彭祖对于灵龟和椿树来说不也是小年吗？世人把彭祖认为是长寿，不也是小年的悲哀吗？”

　　“列子能驾御风飞行，轻飘飘的十分美妙。

　　他出去十五天才回来，他这种幸福世上已是罕见的了……”

　　“……但是，对于有道的人看来，列子并不真正自在。列子虽然不必用脚走路，究竟还是要依靠风才能飞行。列子能乘风游行，但终不能无风……”

　　“至于顺天地自然的正道，穷阴阳风雨晦明大气的极理，就能够游于无穷之境，不再依靠任何外物了。”

　　……

　　卫近道体会着神秘莫测的道境，这正是庄子的《逍遥游》的根本。

　　“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

　　无己么？

　　太极一气法在体内运转，阴阳之力化作混元精气，充盈周身三百六十五处真元形成。

　　身周不灭心火凝成的神轮静止不动，把卫近道衬托的如同神明一般。

　　手成剑指，身如焰锋。

　　卫近道正式踏入道剑境界，在法则层面，一把锋锐的宝剑，将周围的黑暗法则尽数斩断。

　　“接招吧！”

　　境界的突破，带来绝对的信心，卫近道逍遥步发动，短距离瞬移，剑指横推，直接将宁宁身周的黑暗法素和死亡之风所化的巨

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