179．入骨三分

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其它万物生灵而言，那是难以想象的。

　　命魂的认知注重意义，只要是个开窍的生灵都能心领神会，也就毋庸赘言。

　　如此摆明，就能大概了解到人类先辈用灵魂创造出的每个文字，必定是有声、有形、有意义。

　　追本溯源，伏羲大神在洪荒时代开人文先河，创造文字记载诸般事物，将宇宙万事万物用一个“易”字来归结，后继的圣贤仓颉在造字上秉承发扬，自然遵循着伏羲大神造字的原理。

　　文字契合易理，也就可以解释宇宙间的万事万物。易有三义，曰“变易”、曰“简易”、曰“不易”。契合文字的声音、象形、意义，也契合人的三魂。

　　三魂自然契合易理的天地人三才，所以“命魂”也就是“人魂”。人魂居中，在天地至变之间，成就不变之势。“易简而天下之理得矣！天下之理得，而成位乎其中矣。”这也正是“文字”的原理，形声相益而万变不离其宗，才能够承载永恒的意义。

　　先天缺失地魂的凶兽穷奇，哪里懂得易简之道。拥有天魂、命魂，先天缺失地魂的妖兽之类，对于象形没什么概念，对于声音却很敏感。特别是在天魂已然开化，心窍却未能开化的状态下，对于声音尤其的敏感。

　　因此，人类从古至今在应付妖兽之类的许多方式里，都少不了针对声音敏感性的法术，那就是咒语。而各种妖类，也几乎天生便懂得运用本族的发音诀窍，这就是独门召唤法。人类也有独门召唤法，古时的人类大巫多般都是乘龙出行，纵横天下时都可见到尚未开窍的龙族成群结队。为此，林遥再次混迹人间这八年里没见到龙的身影，还难免有些奇怪。

　　林遥在七千年之前，便见识过人类将“咒语”刻在竹片、木片、骨片上制作成“符箓丹书”，在跟妖兽对战时使出来，往往便能够出奇制胜。

　　近些年以来，林遥也是领悟到万物生灵相对的声音敏感性，因而不仅能够召唤蛙族，还可以操控其它的小动物。

　　也就那么简单，复杂了反而会弄巧成拙失去效应，无异于对牛弹琴。

　　即便是对于拥有灵智、甚至已经开窍了的妖兽，让它们理解每岁是三百六十五天有余的问题不大，若要让它们真正理解人类的历书，那就有些难为它们了。比如当今通行天下的《大楚皇历》，兼顾日月轮转呈现大地节气变化，阴阳相济精微奥妙，灵魂残缺的妖兽之类哪能理解得了。

　　心底通明，所以林遥在面对手里这张兽皮上的所谓文字

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