第123章 论道6_宋时风韵 首页

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第123章 论道6

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  李易说到了内丹术,道门修炼和岐伯、神农、彭祖、黄帝、老庄背道相驰,已经不能说是一脉相传,相反驳人家等着你,就看你有没有本事应对了。

  老子说在营魄抱一,内丹术却说性命双修;老子说负阴抱阳,内丹术却要出阳神。明摆着反过来,要说神仙术和长生术还有传承,是父子之间的关系,那内丹术完全是假儿子。相反,内丹术到了重阳子和伍柳道统,居然有马阴藏相,这可是天竺沙门浮屠最原始的教义,甚至不是前唐中土佛门的东西,绝对是以息为天的旁门左道。

  大家都知道,道门修炼从低到高,依次为气液神虚道五层。真气不全,髓液不开;髓液不全,神灵不开;神灵不全,太虚不开;太虚不全,大通不开;同于大通,则提携天地。内丹术压只专注呼吸,不懂阴阳,不懂形神,不懂人身,不懂天地,完全和上古道家炼气士闭气内息相悖,连形似也讲不上,就不要说神同乐。最终,李易以‘大道隐没’四个字结束,全场一片沉寂,掌院和那些高真无不默然,谈不上惊世骇俗,却字字点中要害,把道门传承至今的危害点出来。

  当然,他心底深处还有些虚,毕竟在场都是高真大儒,要不是自己来自信息大爆发时代,恐怕绝不敢登台献艺,就是说了这些道理,也觉得有些江郎才尽。“你说道门传承错了,却没有说出根本缘由。”朱扬祖稍加沉吟,提出了反驳的理由。

  的确,李易从传承发展上,对当今全真甚至金丹南派,发起了猛烈抨击,甚至连佛门也囊括进去,却仅仅是道统上的平铺,用的都是先贤理论,没有从现实去分辨。当众人的目光再次定格时,李易没有任何犹豫,既然说到这份上,退是绝对不可能了,缓缓地道:“太常饱读诗书,想必知道真宗皇帝在大祥符八年,上玉皇大帝圣号太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝,徽宗渊圣把玉帝尊号该为昊天玉皇上帝。”

  朱扬祖嘴角微抽,这

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